강성엽 — Tue, 18 Jul 2023 22:00:32 +0000

영국 내셔널갤러리가 소장�?유럽 명화가 한국�?찾았�? 당시 화가들의 시선�?따라가�?보면 �?끝에 오늘�?우리가 �?있다.

라파엘로 ‘성모자와 세례 요한(가바의 성모)�?

보티첼리, 라파엘로, 렘브란�? 마네, 모네, 르누아르, �?고흐 등은 미술사를 �?알지 못해�?여기저기에�?들어봤을 법한 이름이다. 이름�?생소하다 해도 보티첼리가 그린 ‘비너스�?탄생’이�? 마네가 그린 ‘풀�?위의 점심 식사�?그림�?보면 모두가 아하(!) 한다. 시대�?대표했�?화가�? 현대까지�?끊임없이 회자되는 이름�? 우리�?이들�?거장이라 부른다. 국립중앙박물관�?영국 내셔널갤러리와 함께 전시 <거장�?시선, 사람�?향하�?gt;�?개최했다. 이번 전시�?미술�?관심이 ‘종교와 신’에 집중되던 시대에서 ‘사람과 일상’에 대�?주제�?확장되어 가�?과정�?거장�?시선�?따라 조명한다.

빈센�?�?고흐 ‘풀�?우거�?들판�?나비�?

�?번째 섹션은 ‘르네상�? 사람 곁으�?�?신’이�? 르네상스 Renaissance�?다시 태어났다�?뜻이�? 14세기�? 사람들이 고대 그리�?로마 문화�?관심을 가지면서 화가들은 다시 인간�?돌아보기 시작했다. 지금까지�?기독교적 관념에 따라 추상적으�?신의 세계�?그렸다면, 이때부터는 눈에 보이�?그대로를 분석하고 관찰하�?그림�?담았�? 그들은 공간�?사실적으�?표현하기 위해 수학�? 인체�?정확하게 묘사하기 위해 해부학을, 영감�?얻으려고 고전�?탐구했다. 안정적인 구도와 적확�?대�? 흔히 황금비율이라 일컫�?수법�?그림�?적용됐다.

피에�?오귀스트 르누아르 ‘목욕하�?사람�?

라파엘로�?‘성모자와 세례 요한’을 보면 성모와 아기 예수, 어린 세례 요한은 신이 아닌 사람�?모습�?하고 있다. 머리 �?가느다란 후광�?없다�?성모자라�?것을 모를 정도�? 이들은 안정적인 삼각�?구도�?이루�?있으�? 배경은 완벽하게 대칭이�? 현실감을 더하려고 공기 원근법을 적용�?멀�?있는 풍경은 흐리�?표현했다. 사람�?대�?관심이 꾸준�?이어지면서 17세기 후반에는 계몽주의가 널리 퍼졌�? 이후 프랑스대혁명�?거치면서 사람들은 점차 개인�?자유와 행복�?�?�?관심을 두게 된다. 종교와 사상�?얽매이지 않고 자신�?경험�?기념하고 추억하는 그림�?활발하게 성행했다. 다시 한번 새로�?시대�?맞아 화가들의 시선은 개인�?삶으�?향했�? 카날레토가 그린 ‘베네치�?카나레조 입구’는 베네치아�?모습�?자세하고 정확하게 그린 풍경화다. 유럽�?부유한 엘리트들�?이탈리아�?여행하는 그랜�?투어가 유행했던 시기, 그들은 오늘�?여행 기념품으�?사진 엽서�?사듯 카날레토�?풍경화를 구입했다. 안토�?�?다이크의 ‘존 스튜어트와 버나�?스튜어트 형제�?그림처럼 기념사진�?촬영하듯 초상화를 주문하기�?했다. 전시�?마지�?섹션은 ‘인상주�? 빛나�?순간’으�?19세기 후반 프랑스에 등장�?인상주의 작품�?소개한다. �?시기�?사진�?등장하면�?화가�?�?이상 대상을 그대�?묘사�?필요가 없어졌다.

카라바조 ‘도마뱀�?물린 소년�?

또한 튜브 물감�?발명으로 야외 작업�?가능했�?시기�? 이제 화가들은 자신�?생각�?감정�?표현하기 시작했다. 인간�?내면으로 시선�?옮긴 것이�? 시시각각 변화하�?빛과 색채�?그리면서 점차 독창적인 구성�?드러났다. 빈센�?�?고흐�?‘풀�?우거�?들판�?나비’는 두껍지�?경쾌함이 느껴지�?붓으�?초록색과 노란�? 보라�?물감으로 완성�?그림이다. 실재하는 풍경�?그렸지�?현실�?닮았다고 하기에는 화가�?개성�?강하�?반영됐다. 15세기부�?20세기까지 시간�?흐르면서 거장들의 시선은 점점 신에게서 사람으로 향했�? 화가들이 종교와 권위에서 눈을 뗀 순간 르네상스란 미술�?황금기가 시작됐다. 무엇보다 기득권만 누릴 �?있었�?미술�?평범�?사람들도 즐길 �?있는 예술�?변해갔�? �?변화의 끝에 지금의 우리가 �?있다. 거장�?시선�?따라 예술�?오늘�?우리 곁으�?오기까지�?여정�?함께해보�? 전시�?10�?9일까지.

카날레토 ‘베네치�?카나레조 입구�?

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